作者?/ 耳東陳
編輯?/ 朱? ?婷
運(yùn)營(yíng)?/ 獅子座
舉手！是誰(shuí)已經(jīng)迫不及待對(duì)著《清明上河圖密碼》做攻略，準(zhǔn)備“神游”東京城，到虹橋放燈，看車水馬龍；去瓦子看戲，享一晌歡愉？
?隨著古裝家庭探案劇《清明上河圖密碼》在優(yōu)酷站內(nèi)熱度破萬(wàn)，“宋潮”儼然成為介于虛實(shí)之間的“精神旅行目的地”。
有人醉心于劇中宋朝的風(fēng)物民生，有人沉迷接連發(fā)生的詭案，也有人為市井平民的生存哲學(xué)或拍手，或扼腕——?jiǎng)〖镊攘υ陔p向奔赴中變得具體可感。
最打動(dòng)kk的，是在5G沖浪的間隙，看到越來(lái)越多的人發(fā)現(xiàn)并感知“宋人的浪漫”，那是一種刻在骨血中的記憶被驟然激活的快慰：一千多年后，我們以一幅畫為導(dǎo)覽，走進(jìn)老祖宗的生活，跟他們同吃住，共悲喜，多么奇妙的體驗(yàn)！
一、游客版：當(dāng)宋朝的東京人是種什么體驗(yàn)？
《清明上河圖密碼》儼然一個(gè)“電子版”旅游導(dǎo)覽，帶入游客視角進(jìn)入東京城，恭喜你，即將擁有“最爽電子假期”。
民以食為天，老祖宗更講究“食不厭精，膾不厭細(xì)”。《清明上河圖密碼》令宋人的好吃、會(huì)吃一覽無(wú)余（代一個(gè)現(xiàn)代版“大眾點(diǎn)評(píng)”），從路邊攤到黑珍珠，主打豐儉由人。
宋時(shí)的東京幾乎是碳水胃的天堂。環(huán)餅這種由紅糖、蜂蜜或花椒、紅蔥皮熬水，用雞蛋、清油和面制成并油炸而成的“糖油混合物”，早點(diǎn)來(lái)上一份簡(jiǎn)直一口入魂；更不要說(shuō)還有獨(dú)下饅頭、馉饳這類包子、餃子的雛形，羊肉、豬肉甚至還有蟹黃做餡，品種之豐琳瑯滿目，當(dāng)早點(diǎn)或者夜宵解饞都是不錯(cuò)的選擇。
這里就不得不再度感嘆一下老祖宗們的烹飪智慧，大概沒(méi)人能抵住劇里魚(yú)膾和蓮房魚(yú)包的誘惑，前者講究食之本味，吃的是食材鮮甜；后者講究烹飪的技法，將取用過(guò)蓮子的蓮房變廢為寶，釀入鮮美的魚(yú)肉，美食美器帶來(lái)味蕾和視覺(jué)的雙重友好，更有“涌身既入蓮房去，好度華池獨(dú)化龍”的好彩頭，是宋人的雅致意趣沒(méi)錯(cuò)了。
除了走街串巷尋訪美食，《清明上河圖密碼》還將宋朝“宅人友好”的東京城旅居攻略一并提供。彼時(shí)東京城已經(jīng)“逐時(shí)施行索喚”“咄嗟可辦”，用現(xiàn)代話理解就是跑腿和外賣業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá)，足不出戶仍能飽口腹之欲，誰(shuí)不說(shuō)聲快遞小哥賽高！
甚至啊，誰(shuí)能想到，宋朝已經(jīng)有了集合早C晚A，住宿餐飲于一體的上店、腳店了！類比如今的五星級(jí)和青旅，吃喝住一站解決，“天之美祿”不只有昂貴佳釀，冰梅子酒已經(jīng)令人垂涎欲滴。?
除此之外，《清明上河圖密碼》屬實(shí)令人對(duì)古人的幸福感有了具象化的感知：宋人果真是太全面了！汴河兩岸是什么旖旎風(fēng)光，夜景的絢爛全然是“只應(yīng)天上有”的奇景；更不必說(shuō)還有發(fā)達(dá)的瓦舍勾欄，宋朝版“環(huán)球影城”完全不輸現(xiàn)代的沉浸體驗(yàn)，巨大的彩樓歡門儼然是地標(biāo)建筑，快樂(lè)老家的符號(hào)；入夜后的打鐵花表演再現(xiàn)非遺魅力，還要什么煙花秀！?
最令生活在現(xiàn)代且沉迷線下演出的kk欲罷不能的是在瓦舍勾欄上演的“大型沉浸式現(xiàn)場(chǎng)演出”，劇集開(kāi)篇的《群妖博魅》曾經(jīng)只在書畫中見(jiàn)到，未曾想被搬上熒屏是如此異彩紛呈，巫儺的神秘，中式詭異美學(xué)在npc的現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)中得到無(wú)限放大；《皮影戲》《目連戲》《血社火》等非遺劇目的熒屏再現(xiàn)，在某個(gè)時(shí)刻甚至有種令人熱淚盈眶的感動(dòng)：文化傳統(tǒng)活了，而且就在我們身邊。
歸根結(jié)底，是《清明上河圖密碼》用戲劇張力托起了文化的張力，令每個(gè)對(duì)傳統(tǒng)文化心懷向往的觀眾能夠深入其中，且這種向往的滿足并非隔靴搔癢，對(duì)井望月，而是扎實(shí)可觸，具體可感的。
二、居民版：升斗平民的日常挑戰(zhàn)
除了解鎖游客版的“神游”，《清明上河圖密碼》還為觀眾提供了類似“我在宋朝過(guò)日子”的角色扮演式體驗(yàn)。
一旦帶入趙不尤、溫悅一家人的視角，就會(huì)發(fā)現(xiàn)宋朝東京城升斗平民的生活日常，也有著“居大不易”的五味雜陳。
在這個(gè)平民縮影般的家庭里，趙不尤是大理寺基層的帖書小吏，妻子溫悅則經(jīng)營(yíng)傘鋪補(bǔ)貼家用，弟妹趙墨兒、趙瓣兒分別懷揣機(jī)關(guān)制作和仵作醫(yī)術(shù)技能，加上時(shí)而清醒時(shí)而糊涂的老爹趙離，五口之家“蝸居”在趙家小院見(jiàn)方之地，眼見(jiàn)著已經(jīng)長(zhǎng)大的瓣兒，因?yàn)榫幼…h(huán)境的逼仄，不得不跟老爹和二哥擠在一處，“買房置地”的需求，與當(dāng)下“改善居住環(huán)境”的民之大事跨時(shí)空共鳴。
除了過(guò)日子的雞毛蒜皮和市井煙火，《清明上河圖密碼》將一眾“打工人”的眾生相勾勒得異常鮮活：職場(chǎng)上的趙不尤雖戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰，卻也在日復(fù)一日的勤勞肯干中練就一身過(guò)目不忘的本領(lǐng)，幾乎是行走的卷宗庫(kù)；顧震作為開(kāi)封府左軍巡使，頂著一張冷臉辦著熱心腸的事，放現(xiàn)在屬于最有人情味的領(lǐng)導(dǎo)；顧震的親隨萬(wàn)福也很有意思，嘴欠但心不壞，好邀功抖機(jī)靈也沒(méi)少鬧笑話。加上做“記者”的宋齊愈、當(dāng)“法醫(yī)”的姚禾，一出宋代版職場(chǎng)眾生態(tài)呼之欲出，也難怪觀眾們頻頻自我代入，一板一眼討論“向上管理”和“職場(chǎng)匯報(bào)”“打工人精神狀態(tài)”果然是古今都跳不過(guò)的情緒鏈接。
只勾勒日常未免平淡，詭案奇情成為《清明上河圖密碼》窺見(jiàn)繁華東京勝景另一面的瞭望塔。梅船案、帽妖案、科考案與樊樓案成為丟入靜水深潭的數(shù)枚石子，在守家，為國(guó)，懷天下這方面，匹夫仍有責(zé)。
張擇端作為《清明上河圖》的畫師，畫的是長(zhǎng)卷，記錄的是升斗平民的人生。以魂入畫的關(guān)竅是看遍世態(tài)炎涼而長(zhǎng)存公理之心，經(jīng)歷坎坷不平而長(zhǎng)懷仁厚之義。展卷過(guò)半，有多少人和kk一樣，還在為趙不尤和溫悅夫婦的前塵往事提溜著心？
這一刻，我們就是他們，在宋朝的市井煙火里活一次，在家庭的溫存里走一遭。
三、一畫入魂，一劇走心
“沉浸式體驗(yàn)”說(shuō)得容易做起來(lái)難。
畫師張擇端傾盡心血以5米長(zhǎng)卷繪就宋朝汴河兩岸的人文風(fēng)光，讓無(wú)數(shù)小人物的人生時(shí)刻在歷史上定格；對(duì)于創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，讓畫“活起來(lái)”“傳下去”，影像的力量功不可沒(méi)，現(xiàn)代匠人們的付出同樣值得被看見(jiàn)。
《清明上河圖密碼》的風(fēng)貌歷時(shí) 9 個(gè)月才初見(jiàn)規(guī)模。每棵樹(shù)、每座房、虹橋汴河……都是按照張擇端《清明上河圖》原畫作進(jìn)行的復(fù)刻。其中，參與構(gòu)思設(shè)計(jì)和建設(shè)的有古建筑專家、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、造船大師、禮儀指導(dǎo)、影視劇服化道專家等近 30 人。
《清明上河圖密碼》拍攝地點(diǎn)在周莊數(shù)字夢(mèng)工廠，是由當(dāng)?shù)卣當(dāng)y手阿里大文娛打造，搭建了146畝的宋朝建筑外景，是中國(guó)最大、最真實(shí)的宋朝實(shí)景基地。阿里大文娛自研發(fā)的虛擬拍攝技術(shù)，能實(shí)現(xiàn)實(shí)拍置景無(wú)法達(dá)到的奇觀效果，同時(shí)率先在劇組設(shè)置算法工程師，以完善影視產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)?！耙徊縿Щ鹨蛔恰笔且粋€(gè)結(jié)果，向前追溯，“為一部劇造一座城”的魄力和膽識(shí)，以及惠及往后所有同類型劇的“掘井”精神，是優(yōu)酷的平臺(tái)責(zé)任使然，更是文化自覺(jué)使然。
該劇的監(jiān)制、總編劇汪啟楠提到過(guò)一點(diǎn)，《清明上河圖密碼》是“邊搭景，邊創(chuàng)作”，同時(shí)輔以虛擬拍攝技術(shù)，而不是“拿著劇本找景”，勇于打破創(chuàng)作常規(guī)而令創(chuàng)制環(huán)節(jié)真正服務(wù)于內(nèi)容，這才有了既是宋朝游覽指南，又是宋朝日常生活圖卷的呈現(xiàn)效果。導(dǎo)演楊帆也曾篤定地表示：這將是中國(guó)電視劇歷史上，第一次完整、準(zhǔn)確地還原宋朝建筑群風(fēng)貌，還原宋朝經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活，還原宋朝市井風(fēng)情的文化作品。
這種追求和最終的呈現(xiàn)是為了炫技嗎？當(dāng)然不——觀眾最樸素的訴求就是平臺(tái)的追求、創(chuàng)作者的追求。把觀眾放在心上的創(chuàng)作者，就值得被觀眾捧在手上。
可以篤信的是，《清明上河圖密碼》不只是年末優(yōu)酷給觀眾端上的賀新歲、啟新年的一道“硬菜”，也將在整個(gè)古裝劇賽道上留下濃墨重彩的一筆，將類型創(chuàng)作帶上新的臺(tái)階。
